Энергияи персонажи асосӣ дар бораи соҳиб шудан ба насл бо боварӣ ва муоширати мақсаднок аст. Роҳат кардани калимаҳои иловагӣ ва сухан гуфтан бо мақсад метавонад ҳузури шуморо ба таври назаррас баланд бардорад.
Вокуф дар бораи Энергияи Карактери Асосӣ
Биёед ба ҳақиқат кӯтоҳ равем - энергияи карактери асосӣ на танҳо дар бораи романтик намудани қаҳваи субҳӣ ё нозук навохтани мусиқии комил ҳангоми рафтан ба хиёбон аст. Ин дар бораи соҳибӣ кардани наслат бо итминон аст, ва ин бо он оғоз мешавад, ки шумо чӣ гуна гап мезанед.
Чаро Калимотатон муҳиманд
Оё ҳеҷ вақт худро дар камера бо вартаи лаҳзаҳо на кавифтаи фаровон ҳис кардаед? Хеле. Вақте ман аввалин бор м содержам контент, ман видеоҳоямро такрор кардам ва бинобар ин фразаҳо намоиши маҷбури ман бо ларзонҳои хеле хомушро мекушт. Масъала ин аст, ки бо мақомоти аслӣ гап задан не танҳо дар бораи комил будан аст - балки дар бораи ин нигаронӣ аст.
Ҳаракати Қувват: Танафус кардани Фразаҳои Шеър
Масъалаи фразаҳои фаровон дар ин аст - онҳо аслан баробари пӯсти хешуди азизе мебошанд, вақте ки шумо бояд ин пори ба тақвим рафтанро таҳрифи созед. Онҳо моро амн ҳис мекунанд, аммо мо роҳамонро аз тобиш накардан мегиранд. Ман ба наздикӣ ин усули тадқиқи гуфтор пайдо кардам, ки ба ман кӯмак кардааст, то ҳунарҳои равонии худро мустаҳкам кунам, ва ростина? Ин инқилобист.
Баланд бардоштани ҳикояи шахсии шумо
Вақте ки шумо карактери асосииед, ҳар саҳна муҳим аст. Ҳинна ин:
- Бо мақсад гап занед: Ба ҷои пур кардани хомӯшӣ бо калимотҳои лозим, ин дархостҳои драмаиро қабул кунед
- Изҳороти қавӣ истифода баред: "Ман гумон мекунам" -ро бо "Ман бовар дорам" ё "Ман медонам" иваз кунед
- Назари худро соҳиб шавед: "казанро" ва "назар" -ро партоед - қарор қабул кунед
- Гӯшфаҳмии активиро кор кунед: Карактери асосӣ танҳо интизор нест, ки барои гап задан навбати худро интизор шавад
- Фразаҳои имзошударо инкишоф диҳед: Калафҳои хосатонро созед, ки карактерро муайян кунад
Нишондиҳӣ воқеӣ аст
Ёд доред, ки Блэйр Уолдорф ҳар хонаи худро, ки вориди он шуда буд, чандир мекард? Ин мизоҷи басти фақат на дар бораи косаҳои ғариби буд - балки дар бораи ҳузур. Овози шумо давлати шумо аст, ва ҳар калима бояд барои рушди карактер хизмат кунад.
Корҳои Каправи Бандунин
Тамошобини пӯшида: шудан ба карактер асосӣ кор талаб мекунад. Ҳинна рутини идораи ман:
- Дақиқан ва таҳлил кардан дар бораи усулҳои гуфтугӯи ман
- Позицияҳои қудратро пеш аз мухотибони муҳими геп занед
- Калимотҳое интихоб кунед, ки қуввати карактерро инъикос кунанд
- Мазмуни созед, ки барои ҳикояи ман аслӣ ҳис мекунад
- Мухлисони кӯмаккунандагоне созед, ки энергияи маро баланд кунанд
Тасири Каст Ҷамъи
Энергияатон плӯидатонро ҷалб мекунад, ва вақте ки шумо гуфтугӯи худро баланд мекунед, табиаткунандаро, ки бо нияти ҷудошударо бо шумо дарведед. Ин математикӣ эизни асосии аст - энержии шумо тамоми университи ҳикояатонро таъсир мекунад.
Тавсияҳои Романтикӣ
Хоҳед ки энергияи карактери асосииедро баланд кунед? Инҳоро кӯшиш кунед:
- Худатонро аввал шеноседения хикоягидатон гап занед ва онро такрор кунот
- Гап заданро дар суратзаминаи самаранок ва бо нияти бештар кунед
- Сатҳи баҳсҳои ба ҳаяҷон омад намудиро бо изҳороти боваринок иваз кунед
- Маддад кунед усулҳои гинекологҳои одами, ки шодравонҳои шумо шод мебошанд
- Имзои хосатонро созед, ки аслӣ шуда, эҳсос кунад
Боби Тасвир
Биёед ҳақиқатан нигоҳ дорем - касе шабона ба протгонисти комил табдил намешавад. Ин вобаста ба пешравӣ, на камбуди мебошад. Калид баланд назар доштани усулҳои гап задан ва самаранок кор кардан бароии такмил додан мебошад.
Дахшатҳои як дақиқи овоз
Масшавормуни муҳити асосии не, ки аслан кӯдақи других нестанд - онҳо аслӣ ҳастанд. Овози хосамон, ки ӯ кўшиши ками фразаҳои илм кард, он чизест, ки ҳикояи шумо аҳамият доранд.
Плот Твист ҳамаи шумо лозим аст
Масъала ин аст - энергияи карактери асосӣ на дар бораи комил будан аст. Балки дар бораи ин заряд. Ҳар калима, ки шумо мегӯед, части ҳикояи шумо аст. Онҳоро умед накунед.
Эпизоди навбатии шумо ҳоло оғоз мешавад
Даратон нигоҳатонро манзиул кунед, то энергияи карактер асосӣ ёдрас кунед? Бо калимотатон оғоз кунед. Саъй кунед, ки бо чӣ гуна гап мезанед, чӣ мегӯед, ва чӣ гуна ин ба дигарон эҳсос медиҳад. Худатонро запис кунед, усулҳои худро таҳлил кунед, ва дар бораи услуби гуфтанитон интихоб кунед.
Фикрҳо дар бораи Сезон
Ёд доред, энергияи карактери асосӣ на танҳо дар бораи эстетика - балки дар бораи матн мебошад. Ин роҳатон ба шумо хос аст, калимотатон ва итминоне, ки шумо ба ҳар саҳнаи ҳаёти худ меоред.
Сафари табдил ба карактер асосии ҳикояи шумо давомнок аст. Ин бо роҳи рушди мунтазам, хештансаборишон ва гуфтугӯи ниятбуди вобаста аст. Пас саҳнаи марказӣ, бо мақсад гап занед, ва овозатонро гузошт дар манзил. Зеро дар охири рӯз, ин ҳикояи шумо аст - ҳар калима шаҳодат диҳад.
Ва эй, агар шумо муҳитни гуфтугӯи худро ба сатҳи нав баррасӣ кардан хоҳед, он ҷо василаҳо ҳастанд, ки метавонанд кӯмак расонанд, ки шумо ихтиёр кунед. Эраи карактер асосии шумо ҳоло оғоз мешавад - онро шодравон созед.
